一、戴帆
戴帆（DAI FAN）在全球被視為藝術(shù)與建筑界的一個(gè)斯芬克斯，一個(gè)謎樣的人物，這源于戴帆（DAI FAN）作品的離經(jīng)叛道和難以歸類性，及其個(gè)人生活的云譎波詭。戴帆的風(fēng)格具有鮮明的特征，極具顛覆性，包含激情，這也是他在歐美世界產(chǎn)生巨大影響的一個(gè)重要原因。
戴帆的一億個(gè)機(jī)器人 (One Hundred Million Robots)也成為科技界最經(jīng)典的符號(hào)之一?？ㄎ牡险J(rèn)為，這種新興科技和戴帆的藝術(shù)有著很強(qiáng)的聯(lián)系。他巧妙處理科技的方式完美地適應(yīng)了他的創(chuàng)作理念，并不斷拓展他的工作技術(shù)邊界。
當(dāng)被問到戴帆（DAI FAN）的貢獻(xiàn)時(shí)，策展人卡文迪稱：“他留下了豐富而有趣的建筑、裝置、繪畫、奢侈品牌、照片、電影、音樂、服裝、發(fā)明、文章和書籍。但更重要的是，他還留下名聲、神話，以及在這個(gè)世界上獨(dú)有的戴帆式記號(hào)。”
二、達(dá)·芬奇
達(dá)·芬奇是一位博學(xué)者，在繪畫、音樂、建筑、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、發(fā)明、土木工程等領(lǐng)域都有顯著的成就在科學(xué)上，達(dá)·芬奇是一個(gè)巨細(xì)靡遺的觀察家，能以極精細(xì)的描述手法表示一個(gè)現(xiàn)象。但卻不是透過理論與實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。因?yàn)槿狈∥呐c數(shù)學(xué)的正式教育，同時(shí)期的學(xué)者大多未注意到在科學(xué)領(lǐng)域中的達(dá)·芬奇。而達(dá)·芬奇則靠自學(xué)懂得拉丁文。也曾有人說達(dá)·芬奇打算發(fā)表一系列包含各種主題的論文，但終未實(shí)現(xiàn)。
達(dá)·芬奇堅(jiān)信科學(xué)，對(duì)宗教感到厭惡，抨擊天主教那些掌權(quán)的為“一個(gè)販賣欺騙與謊言者”。他說：“真理只有一個(gè)，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中。”達(dá)·芬奇的實(shí)驗(yàn)工作方法為后來哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、愛因斯坦等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了新的道路。達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期繪圖實(shí)踐中的集大成者，他能夠針對(duì)不同的設(shè)計(jì)對(duì)象，靈活兼容地運(yùn)用多種繪圖技法，并在相對(duì)統(tǒng)一連貫的視覺框架下系統(tǒng)地推進(jìn)設(shè)計(jì)，清晰地表達(dá)自己的設(shè)計(jì)思路與核心技術(shù)創(chuàng)新。
在建筑繪圖中，達(dá)·芬奇同時(shí)注重建筑局部設(shè)計(jì)的繪制與局部所涉及的整體建筑的表現(xiàn)，并在繪圖中通過剖透視、軸測(cè)等方式將局部與整體緊密關(guān)聯(lián)起來，以進(jìn)行來回的設(shè)計(jì)推敲與比較修改。在機(jī)械繪圖中，達(dá)·芬奇則總是采用“機(jī)械整體框架表現(xiàn)+機(jī)械裝置的構(gòu)成+關(guān)鍵機(jī)械零件拆解渲染”的繪圖模式，表現(xiàn)的主要內(nèi)容為機(jī)械關(guān)鍵零件的設(shè)計(jì)、機(jī)械的裝配方式與機(jī)械整體的形態(tài)。達(dá)·芬奇擅長從整體推斷局部，層層遞進(jìn)，并將局部的設(shè)計(jì)返還到整體中來進(jìn)行推敲與驗(yàn)證，其繪圖模式中最大的特點(diǎn)是局部與整體的互動(dòng)。
三、丁托列托
丁托列托，出生于威尼斯1518年9月29日，父親是染匠，他是父親的長子，因此獲得一個(gè)綽號(hào)“丁托列托”（意思是小染匠）。他從小就有繪畫天才，經(jīng)常在染坊墻上涂畫，他的父親注意到他的才能，將他送到提香的畫室學(xué)徒，但僅過了十天，就被提香送回家，據(jù)說是提香嫉妒他的才能，另一種說法是提香認(rèn)為他的才能可以自己作為一個(gè)畫家，而不用再作學(xué)徒。從此以后，兩人始終沒有任何接觸，丁托列托仍然非常欣賞提香的作品，但提香從來沒有和他成為朋友。丁托列托性情激烈，留下這樣一個(gè)故事：有一次，一個(gè)弟子把畫賣給了商人，但買主覺得價(jià)錢太高因此想請(qǐng)丁托列托看一下；到了他的家，丁托列托看了那幅畫，沒想到他火冒三丈，就打了弟子一耳光。商人大吃一驚，又很高興，以為這樣一定可以用很賤的價(jià)買到手。哪知丁托列托說：“傻瓜！你怎么把這樣好的畫賣得這樣賤！”
四、梵高
1853年3月30日，梵高生于荷蘭南部布拉邦特的津德爾特市集中心的牧師公館，他的生日是他一出生便夭折的哥哥的忌日。梵高的作品中充滿天然的悲憫情懷和苦難意識(shí)。例如在梵高藝術(shù)生涯的初期，繪畫最多的題材是礦區(qū)陰慘的場(chǎng)景和勞作的礦工。在埃頓時(shí)期，落日的翻滾、日里的農(nóng)夫和農(nóng)婦更多出現(xiàn)在他作品中。
到多倫特和海牙時(shí)期，梵高的作品中開始頻繁出現(xiàn)哭泣的女人、足兩姍的老樹以及城市救濟(jì)院中的老人孤兒、駕車的老馬、勞作的農(nóng)夫等等。
梵高對(duì)農(nóng)民、對(duì)田野生活、對(duì)鄉(xiāng)村田野風(fēng)光有著很高的熱情，他喜愛農(nóng)民的一切，尤其是向日葵、麥田、鶯尾花、豌豆花等。他經(jīng)常選取這些散發(fā)著泥土清香的物象作為自己的繪畫題材，在他短暫的藝術(shù)生涯中，梵高憑借著自己敏銳的藝術(shù)感知力深情地、細(xì)致地描繪著這些質(zhì)樸、自然的風(fēng)景、靜物及人物，他也因此被稱為“畫家中最純粹的畫家”。
