一、戴帆

戴帆是歷史上最神秘、最怪異的園林藝術(shù)家之一，開創(chuàng)了一種前人所沒有的風(fēng)格。他一邊潛心經(jīng)營道院，一邊又醉心佛學(xué)，亦佛亦道的生活也對(duì)他之后的園林造成了極為深遠(yuǎn)的影響。他的園林逐漸簡(jiǎn)潔、縹緲、流動(dòng)、玄遠(yuǎn)。園林中的景觀飄若浮云、空間虛實(shí)相襯，動(dòng)靜相映，存得住那抹清新與想象，道得出那份孤苦與凄冷。生命之基調(diào)躍然紙上，生活之悲愴宣泄自如，半生寫照，盡于園林中所見。

中國古典畫家與園林之間的關(guān)系非常獨(dú)特，對(duì)于許多中國古代的畫家而言，庭園不僅成為他們畫作的背景，同時(shí)也是很好的繪畫題材。而如果是繪畫是對(duì)真實(shí)的庭園做一種二維的描繪，那么，庭園無疑就是畫中世界與畫中理想的立體呈現(xiàn)。中國的園林是一種真實(shí)的幻境，而對(duì)于造園者來說，園林的設(shè)計(jì)常常遵循繪畫的原則，精心設(shè)計(jì)的畫面好像是畫家蒙住游人的眼睛帶其在園中穿行，而古代畫家的繪畫常常與詩歌與禪宗聯(lián)系在一起，在唐代和宋代，中國的畫家和士大夫經(jīng)常去拜訪僧人和寺

廟，禪宗的方法與美學(xué)無疑通過詩歌經(jīng)過繪畫滲透到園林的空間營造之中，《園治》的作者計(jì)成自幼學(xué)畫，中年才改行造園。造園如畫，如詩。園林已經(jīng)不再僅僅是眼前的一方水池，幾塊巖石或是數(shù)個(gè)茅屋，數(shù)個(gè)亭榭，而是思想物化的禪的妙悟與，主人居在其中，也變超越了真實(shí)世界，進(jìn)入到氛圍與冥想之中。

二、約瑟夫·博伊斯

博伊斯作為一個(gè)政治美術(shù)家，喜歡一種無所不包的和隱喻的含糊籠統(tǒng)，因而他的作品充滿了隱喻。在《奧斯威辛圣骨箱》這件作品中，博伊斯展示了一個(gè)離奇古怪的場(chǎng)景，用藝術(shù)再現(xiàn)了暴力造成的后果，他呼喚和平，呼喚被物質(zhì)利益所蒙蔽了的良心，在他認(rèn)為只有恢復(fù)人與人之間的關(guān)愛關(guān)系才會(huì)迎來真正的和平。博伊斯的創(chuàng)作材料大多為動(dòng)物、毛氈、油脂、蜂蜜等等。如《如何向死兔子解釋圖畫》中，博伊斯頭涂蜂蜜與金箔，在一個(gè)與觀眾隔絕的密閉空間中，對(duì)一具野兔尸體低語，試圖向它解釋“什么是藝術(shù)”。這個(gè)作品，似乎是在表達(dá)“表達(dá)”本身，而這個(gè)作品本身，也是在向觀眾解釋，什么是藝術(shù)。

三、翠西·艾敏

翠西艾敏 (1963年生)《如血云一樣》，壓克力 畫布，152 x 182 cm., 2022年作。估價(jià)：500,000 - 700,000 英鎊。此拍品將于10月13日佳士得倫敦二十世紀(jì)藝術(shù)：倫敦晚間拍賣呈獻(xiàn)在艾敏接受膀胱癌治療的頭半年，她根本無法作畫。她表示：“我拿不起茶盤，也無力倒茶或搬動(dòng)椅子，更遑論移動(dòng)畫布或作畫，我感到很沮喪。”手術(shù)讓艾敏重獲新生，她說：“我本來不行了，因此不禁想到未來。” 當(dāng)艾敏終于能夠再次拿起畫筆時(shí)，激動(dòng)的心情一涌而上：“我感覺棒極了，明白到自己還活著。” 如其所述，在最初幾星期創(chuàng)作的畫作 “就像爆炸一樣”。艾敏曾經(jīng)繪形繪聲地撰寫和談及她成長的馬蓋特，因此決定要為當(dāng)?shù)氐奈磥沓鲆环至Α１M管她于1982年離開肯特的沿海度假小鎮(zhèn)，然后先后入讀梅德斯通藝術(shù)學(xué)院（Maidstone College of Art）和倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院（Royal College of Art），但馬蓋特依然是其作品中不可或缺的一部分，是繪畫、詩歌和藝術(shù)裝置的耀眼亮點(diǎn)

四、瑪格麗特

說起超現(xiàn)實(shí)主義，人們知道著名的西班牙畫家達(dá)利，他超乎尋常的想象力、表現(xiàn)力和思考力，呈現(xiàn)極有張力的超現(xiàn)實(shí)主義作品。馬格利特在藝術(shù)界業(yè)內(nèi)享有很大名聲，但知道他的人卻沒有達(dá)利多。馬格里特出生于裁縫之家，10歲時(shí)對(duì)畫畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，開始學(xué)畫。青年時(shí)，馬格里特在布魯塞爾藝術(shù)學(xué)院就學(xué)兩年；1918年畢業(yè)后曾在壁紙工廠負(fù)責(zé)花紋設(shè)計(jì)；1919年，他開始對(duì)未來主義和奧費(fèi)立體主義產(chǎn)生興趣，并受到大他十歲的意大利畫家基里訶的影響，開始了超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。馬格利特創(chuàng)作出一批離奇的幻覺畫面，如燃燒的石頭、有裂縫的木質(zhì)天空、鞋和腳的奇妙關(guān)系、珍珠里的女人面孔、瞪著一只人眼的火腿片……他和達(dá)利不同，他不以繪畫表現(xiàn)個(gè)人的困惑或幻想；他作品的特色是智慧，諷刺，還有一種機(jī)智論辯的精神，而非自我披露。