戴帆 : 一億個(gè)機(jī)器人
戴帆(DAI FAN)是第一位在思想理念、創(chuàng)新形式、語言強(qiáng)度等各個(gè)維度碾壓西的藝術(shù)大師和設(shè)計(jì)大師的亞洲人，代表著中國新一代的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師以一種嶄新的面貌在全球強(qiáng)勢崛起，意味著二十一世紀(jì)全球的藝術(shù)與設(shè)計(jì)前衛(wèi)浪潮由中國人來主導(dǎo)，而不是歐美人和日本人。戴帆(DAI FAN)的《一億個(gè)機(jī)器人》（One Hundred Million Robots）、《一億個(gè)外星人》（One Hundred Million Extraterrestrials） 、《當(dāng)藝術(shù)賦予科技靈感：LIFE X PROGRAM 》、“先知即是海洋,你的偉大輕蔑將在狂怒中沉沒”（The Prophet Is The Sea, And Your Great Contempt Will Sink In The Rage）:戴帆(DAI FAN)用超聲波召集鯊魚等一系列驚世駭俗的作品震驚歐美。
在近幾年，作為機(jī)器人藝術(shù)的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，戴帆的名字一直與“宇宙”、“科幻”、“詭異”緊密相連，并受到國際的廣泛關(guān)注，從將刑具化身為漂亮精致的玩具，到大量奇特的智能“機(jī)器人”。戴帆倡導(dǎo)使用的具有人工智能和計(jì)算機(jī)程序制作的動(dòng)態(tài)機(jī)器人作為藝術(shù)題材對(duì)象。有人會(huì)問“這有什么意義？”“為什么這也可以被稱為藝術(shù)？”，就連戴帆自己也曾說過“藝術(shù)拒絕闡釋”。
大量的事實(shí)證明，人類史上只有一個(gè)藝術(shù)家能引發(fā)史無前例的爭議與騷動(dòng)，那就是戴帆。
Every Change Begins With ADispute 改變始于爭議
戴帆(DAI FAN)是第一位在思想理念、創(chuàng)新形式、語言強(qiáng)度等各個(gè)維度碾壓西的藝術(shù)大師和設(shè)計(jì)大師的亞洲人，代表著中國新一代的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師以一種嶄新的面貌在全球強(qiáng)勢崛起，意味著二十一世紀(jì)全球的藝術(shù)與設(shè)計(jì)前衛(wèi)浪潮由中國人來主導(dǎo)，而不是歐美人和日本人。戴帆(DAI FAN)的《一億個(gè)機(jī)器人》（One Hundred Million Robots）、《一億個(gè)外星人》（One Hundred Million Extraterrestrials） 、《當(dāng)藝術(shù)賦予科技靈感：LIFE X PROGRAM 》、“先知即是海洋,你的偉大輕蔑將在狂怒中沉沒”（The Prophet Is The Sea, And Your Great Contempt Will Sink In The Rage）:戴帆(DAI FAN)用超聲波召集鯊魚等一系列驚世駭俗的作品震驚歐美。
戴帆(DAI FAN)
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DAI FAN × BEST FLASH POINT IP NO.1
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LIFE X PROGRAM · DAI FAN ·Alien Awakening Lab
當(dāng)藝術(shù)賦予科技靈感：
人的發(fā)明——戴帆（DAI FAN） LIFE X PROGRAM ：
1．虛擬人
2．隱形人
3．生化人
4．變種人
5．電子人
6．超智人
7．長齡人
8．外星人
9．克隆人
10．返祖人
11．復(fù)制人
12．合成人
13．機(jī)器人
14.物理人
15.實(shí)驗(yàn)人
16.爆炸人
17.聲音人
18.生殖人
19.接口人
20.吞噬人
戴帆（DAI FAN）創(chuàng)立攻擊先鋒美術(shù)館(英文 ：ATTACK AVANT GARDE ART MUSEUM 簡稱 ：AAAM) 和冰凍太陽藝術(shù)博物館（英文全稱 ：FROZEN SUN ART MUSEUM 英文簡稱 ：FSAM ），這2個(gè)具有全球聲譽(yù)的藝術(shù)博物館展現(xiàn)了21世紀(jì)的藝術(shù)變革。
LIFE X PROGRAM · DAI FAN ·Alien Awakening Lab
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LIFE X PROGRAM · DAI FAN ·Alien Awakening
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或許，科學(xué)是未來的唯一宗教。戴帆的一億個(gè)機(jī)器人
戴帆 : 一億個(gè)機(jī)器人（Dai Fan : One Hundred Million Robots） ? 海報(bào) ? 2017年
然而，U SPACE美術(shù)館將開幕于9月20日的“戴帆 ：一億個(gè)機(jī)器人” 展覽試圖帶著觀眾走入戴帆前衛(wèi)藝術(shù)的核心地帶，揭示他最容易為人所忽視的敏感特質(zhì)，展現(xiàn)戴帆機(jī)器人藝術(shù)背后深沉而富于哲思的另一面。
正如藝術(shù)評(píng)論家Kesonvo Lrgfd在采訪中所說“在這些作品中，戴帆以機(jī)器人的方式和人工智能的形式表達(dá)了藝術(shù)非人的一面”“盡管如此，這些作品卻流露出一種非常人性的、個(gè)人化的，甚至是詩意的特質(zhì)，這種平衡與張力使得作品時(shí)至今日仍如此引人入勝。”
戴帆的藝術(shù)不是裝置、不是雕塑，是機(jī)器人，這是和地心引律一樣的要牢記的。
或許，科學(xué)是未來的唯一宗教。
戴帆不但創(chuàng)造出了在西方人眼中怪異的機(jī)器人形象，還創(chuàng)立了他自己稱為“太空藝術(shù)”的風(fēng)格和理論，并用同樣名為太空藝術(shù)的展覽和畫冊(cè)展示著他這一獨(dú)特風(fēng)格的各個(gè)方面。在他的這些產(chǎn)品或作品上，機(jī)器人有如他的簽名一般。
未來的可能性更多地取決于技術(shù)和機(jī)器——而不是制度和觀念——的變革上面。這使他完全偏離了觀念史的路徑“戴帆”如是提綱挈領(lǐng)地闡述自己的藝術(shù)：“當(dāng)下，你經(jīng)常被有些壓根就是錯(cuò)誤的事物激怒。而我之創(chuàng)造便部分源自這種情緒。靈感可能來自一種憤怒的情緒，也可以是對(duì)新觀念的渴求，或者就是想要制造具有震驚社會(huì)的作品。”
或許， 科學(xué)是未來的唯一宗教。
小野洋子“床上和平運(yùn)動(dòng)”
作為藝術(shù)家的小野洋子，曾要求別人不要在談?wù)撍髌返臅r(shí)候總是提到列儂。狂熱歌迷把她看作拆散“甲殼蟲”樂隊(duì)并寄生于列儂名氣之上的女人，但如果對(duì)小野洋子的藝術(shù)生涯有所了解，就知道這并非全部事實(shí)。
在1966年遇到列儂之前，洋子已經(jīng)是紐約前衛(wèi)藝術(shù)圈里一個(gè)具有鮮明自我特質(zhì)的藝術(shù)家。她出生于日本東京，一個(gè)富有而恪守傳統(tǒng)的銀行家家庭，從小隨父親工作地點(diǎn)的變化在紐約和東京之間遷移，接受過良好的鋼琴、歌劇等古典教育。少女時(shí)期她和家人回到東京，在戰(zhàn)爭環(huán)境里養(yǎng)成了后來被她自己描述為“agressive”的叛逆性格。1952年全家重新遷居紐約后，她進(jìn)入莎拉勞倫斯學(xué)院（Sarah Lawrence）學(xué)習(xí)音樂，逐漸成為一個(gè)極端的自由主義者，并開始前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)作。通過第一任丈夫、日本實(shí)驗(yàn)音樂家一柳慧（Toshi Ichiyanagi），洋子認(rèn)識(shí)了紐約先鋒音樂家約翰·凱奇（John Milton Cage），由此和五六十年代相當(dāng)先鋒的激浪派（Fluxus）藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有了親密關(guān)系。她的名字開始被人和喬治·瑪修納斯（George Maciunas，激浪派創(chuàng)始人）、約翰·凱奇放在一起談?wù)摗２贿^洋子并沒有加入激浪派，據(jù)她自己說是因?yàn)橐３炙囆g(shù)觀念的獨(dú)立性。她有個(gè)工作室位于曼哈頓錢伯斯大街（Chambers Street）112號(hào)，在那里，從1960年后，她和作曲家拉蒙特·揚(yáng)（La Monte Young）合作了一系列先鋒表演，比如，洋子曾將畫布剪碎丟在地上聽任觀眾踐踏。這些活動(dòng)后來都成為研究激浪派的重要線索。
洋子也算生逢其時(shí)。在20世紀(jì)60年代，代表他者文化的“東方思維”（Oriental Thinking）、佛教禪宗，正和大麻藥物一起，在西方的前衛(wèi)文化藝術(shù)圈里風(fēng)靡，并被賦予了反西方理性文明的訴求。1962年，洋子在東京以500冊(cè)的極小印量獨(dú)立出版了先鋒詩集《葡萄柚》（Grapefruit：A Book of Instructions and Drawings），它其實(shí)是一件藝術(shù)作品，將一些打印著詩句和繪畫的整潔小卡片組合起來，上面寫著近似日本俳句的靜寂而古怪的文字，諸如：“記錄下雪的聲音”，“想象天空中同時(shí)出現(xiàn)一千個(gè)太陽”，“做一個(gè)吞拿魚三明治并吃了它”，等等。這種烏托邦式的、短暫易逝可行為表演的藝術(shù)表達(dá)后來被命名為“指示文字”，成為洋子的符號(hào)之一。關(guān)于詩集取名，洋子說那是她最鐘愛的一種水果：“葡萄柚是橘子和檸檬的混合物，對(duì)我來說，它代表著東方和西方這兩種文化的交匯，正是這樣一種生活經(jīng)歷給了我關(guān)于宇宙力量的指示。”這是和那個(gè)時(shí)代非常合拍的一種聰明的表述。《葡萄柚》果然引起了激浪派的極大興趣，喬治·麥素納斯在他的AG畫廊里展出了這件作品，并且，1964年又作為“激浪派系列”中的一本書公開出版。
但是真正讓洋子成為紐約先鋒藝術(shù)圈里關(guān)注焦點(diǎn)的，是1965年的行為作品《切片》。她在紐約卡耐基演奏大廳表演。觀眾被邀請(qǐng)上臺(tái)，得到一把剪刀，隨手剪碎這個(gè)女人的衣衫，同時(shí)也剪碎了她成名的壁壘——在我們后面的訪談中，洋子將之稱為“blocks”的那種壁壘。
接下來的1966年，洋子最為人所知的“行為”是她和約翰·列儂的相遇。但其實(shí)在這一年，她還有另一件著名的概念影片：《No.4》，也被稱作《臀》。攝像機(jī)以近距離拍攝了幾個(gè)屁股，然后并列于4個(gè)屏幕展出，背景聲音是這些屁股的主人以及那些想?yún)⑴c者的現(xiàn)場采訪錄音。作品發(fā)表30年后，一家全球著名手表品牌在1996年購買了版權(quán)，推出了“屁股手表”系列。
但是無論如何講述她的藝術(shù)作品，人們還是寧愿記得一個(gè)以刺殺和死亡為結(jié)束的傳奇愛情。很多人都知道，1966年11月9日發(fā)生在倫敦Indica畫廊里的那個(gè)迷人的故事的開端：列儂爬上一架梯子，透過放大鏡，看到了洋子留在天花板上的微小作品：“Yes”。他墜入對(duì)這個(gè)嬌小而強(qiáng)大的東方女人的迷戀。1969年3月20日，離開各自的前配偶之后，他們?cè)谥辈剂_陀宣布結(jié)婚，那一年洋子35歲，列儂28歲。而在這之前，他們已經(jīng)共同經(jīng)歷了“甲殼蟲”解散、紐約同居和毒品事件。
小野洋子和約翰·列儂，兩個(gè)名字之間從此不再有清晰的分界線。就像1969年他們蜜月期間在阿姆斯特丹希爾頓酒店里共同完成的那件反戰(zhàn)行為作品——“床上和平運(yùn)動(dòng)”。兩人在四周墻壁貼滿反戰(zhàn)標(biāo)語的床上待了七天七夜，敞開門接受記者采訪和拍攝，合身一體，面對(duì)全世界。
