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影響力 EFFECT

國際著名藝術(shù)家經(jīng)典作品介紹

2022-12-04
藝術(shù)的創(chuàng)造力與想象力在面對日常與道德準(zhǔn)則時,將以新思維與新行動將事件懸置、突變、爆裂?!罢偌忯~”的行動本質(zhì)是建立在環(huán)境場域之內(nèi),以人類神話的締造,誘使觀者分享創(chuàng)作者的理念與緊張局面,被裝置的鯊魚本身以無間斷的改變狀態(tài),游弋、撕咬 ,在海水與海面掀起的陣陣波瀾,強(qiáng)調(diào)了環(huán)境機(jī)制里無法穩(wěn)定的特質(zhì)。個人的主觀與聚合的潛意識皆從屬于物體自身的歷史客觀性,借著復(fù)雜情境而改變。作品在破壞任何既定的積習(xí)概念后,回到藝術(shù)本能的狀態(tài), “召集鯊魚”的展現(xiàn)擾亂觀者的思維,不在既定的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)探討,利用海洋、鯊魚、難民船、超聲波裝置出一個不具裝置化的戲劇原型,藝術(shù)的安定性被瓦解,道德被嘲弄,而人的軌跡與鯊魚的軌跡構(gòu)成了一個游牧、因應(yīng)環(huán)境的巢穴罷了。在超聲波與鯊魚的浪跡會響的地帶,也可以是行動與符碼交接的時空,在驚愕之余與社會語境產(chǎn)生對話。因此,創(chuàng)造品被界定在反消費物質(zhì)的觀點上,被綁定在危險不能消除的軌跡上,這些行動的原則在隱喻的根基上包括了荒謬與嘲弄,以及對舍我其誰般的部署與武斷。如果把這種實驗看作一個舞臺,這個舞臺最適于演示這一永恒的不平衡狀態(tài),即秩序與自己之間的殊死搏斗,理性的分類和顛覆(或者說混亂)之間的不可能解決的沖突。”此顛覆的過程,包括了利用現(xiàn)代科技的語境下對社會政治環(huán)境的解構(gòu)、錯置、譏諷、癲瘋等逾越常態(tài)的行動。

來勢洶洶 : 戴帆召集鯊魚

 

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《先知即是海洋,你的偉大輕蔑將在狂怒中沉沒》召集鯊魚展覽中文海報. 2017

藝術(shù)的創(chuàng)造力與想象力在面對日常與道德準(zhǔn)則時,將以新思維與新行動將事件懸置、突變、爆裂。召集鯊魚的行動本質(zhì)是建立在環(huán)境場域之內(nèi),以人類神話的締造,誘使觀者分享創(chuàng)作者的理念與緊張局面,被裝置的鯊魚本身以無間斷的改變狀態(tài),游弋、撕咬 ,在海水與海面掀起的陣陣波瀾,強(qiáng)調(diào)了環(huán)境機(jī)制里無法穩(wěn)定的特質(zhì)。個人的主觀與聚合的潛意識皆從屬于物體自身的歷史客觀性,借著復(fù)雜情境而改變。作品在破壞任何既定的積習(xí)概念后,回到藝術(shù)本能的狀態(tài), “召集鯊魚的展現(xiàn)擾亂觀者的思維,不在既定的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)探討,利用海洋、鯊魚、難民船、超聲波裝置出一個不具裝置化的戲劇原型,藝術(shù)的安定性被瓦解,道德被嘲弄,而人的軌跡與鯊魚的軌跡構(gòu)成了一個游牧、因應(yīng)環(huán)境的巢穴罷了。在超聲波與鯊魚的浪跡會響的地帶,也可以是行動與符碼交接的時空,在驚愕之余與社會語境產(chǎn)生對話。因此,創(chuàng)造品被界定在反消費物質(zhì)的觀點上,被綁定在危險不能消除的軌跡上,這些行動的原則在隱喻的根基上包括了荒謬與嘲弄,以及對舍我其誰般的部署與武斷。如果把這種實驗看作一個舞臺,這個舞臺最適于演示這一永恒的不平衡狀態(tài),即秩序與自己之間的殊死搏斗,理性的分類和顛覆(或者說混亂)之間的不可能解決的沖突。此顛覆的過程,包括了利用現(xiàn)代科技的語境下對社會政治環(huán)境的解構(gòu)、錯置、譏諷、癲瘋等逾越常態(tài)的行動。

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《先知即是海洋,你的偉大輕蔑將在狂怒中沉沒》召集鯊魚. 2017

戴帆(Dai Fan)最新作品先知即是海洋,你的偉大輕蔑將在狂怒中沉沒The Prophet Is The Sea, And Your Great Contempt Will Sink In The Rage——戴帆利用超聲波召集鯊魚的一系列行動日前在地中海完成,將于2017620日在巴黎ACTION : TRUTH GAME 藝術(shù)中心展出。

 

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用超聲波召集鯊魚意味著著 :劫難、恐懼、科技暴動、薩滿。海面鯊魚的穿行如同末日的宣言與地獄般的畫面,是一種新的藝術(shù)思維,一種新的藝術(shù)形態(tài)。革命,Revolution,此字的原義是環(huán)繞與循環(huán),曾用來記錄行星環(huán)繞太陽的動作,藝術(shù)與烏托邦的絕對,其實是非常的貼近。任何藝術(shù)作品都不應(yīng)該在交流的范疇內(nèi)被描述和解釋。人們甚至無需以某個概念為中介,就能以我們那源自先定表現(xiàn)的感覺成為普遍可交流的判斷能力來定義鑒賞力。這一作品真是令人驚奇。由于它怪異之極,很少有人認(rèn)真思考過它。或者說很少有人試圖弄清它的含義。戴帆那煉金術(shù)一樣玄奧的藝術(shù)手法,把他真正的想法鎖在了五里云霧之中?;蛟S,這是件好事。再說,作為一種自傳性寓言的虛構(gòu),戴帆作品的命運所包含的啟發(fā)性,也已經(jīng)豐富到了無以復(fù)加的程度。這一曲唱向那歪門邪道的垂死狂喜的頌歌,抽象得令人不知所云,無疑會令一些評論家感到怪誕得匪夷所思。在1969年,意大利作家Rorge Boug在舊金山街頭分發(fā)一首名為“The Prophet Is The Sea, And Your Great Contempt Will Sink In The Rage”的短詩的副本。它描繪了機(jī)器、動物與人類之間的一種互相影響的和諧。但這一烏托邦注定將失敗,因為它被機(jī)器所反向懲罰著。

 

image.png當(dāng)機(jī)器已經(jīng)無所不在時,它們卻又自相矛盾地逐漸消失,融入到了我們工作環(huán)境與生活空間的方方面面。很具有沖擊力的照片是戴帆在召集鯊魚時拍到的。戴帆藝術(shù)的游牧性其來自,它具有多種的習(xí)俗、傳統(tǒng)、方言、異教、美學(xué)品味、行動方式,以及地方性中擁有包容與吸納的特質(zhì),召集鯊魚激進(jìn)的部分則是,在作為運動的材料鯊魚與環(huán)境的對話上,


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